“淡”，左水右火，如“水火既济”归于平衡和谐。故冲淡可以理解为事物由开始的剧烈波动随着势能的减弱而逐渐归于平衡和谐。但“冲”又不能简单地理解为喧哗动荡，它是有序而内敛的，其上下波动是以绝对平衡的状态作为中心线的。而绝对平衡是不存在或稍纵即逝的，则“淡”同样也是一种波动状态，只不过“冲”明显可见，“淡”则细微难察。
可以说无论“冲”还是“淡”都处于绝对的运动之中，另一方面，相对的静止亦是处处存在，动而成实，静而为虚，冲淡即虚实动静之谓也，从整体上来看是由动趋静，而在各个部分与过程中，又是动中有静，静中有动，实中有虚，虚中有实，有而未有，化实为虚，不有而有，以虚为实，以至无虚无实，亦虚亦实，此即为空灵妙有。
冲淡又少不了人的主动介入与体悟，花开花落，云卷云舒，自然界中的各种自然自在，是因有了人不以物喜，不以己悲的主观体悟才有了冲淡的意义，如果看到花“倚锄泪暗洒”，看到云“天际是清阴”，或伤怀，或怏怏，固为艺术表达形式之一种，但却不合于冲淡之旨了。其区别在于，一为景物随人的主观情感而移易，一为以人的主观调节去体任自然，去追求内心的和谐，以及人、社会、自然之间的大和谐，其极致便是万物齐同，也即庄子所说的“天地与我并生,而万物与我为一。”而冲淡之所以在《二十四品》中排在第二，一个原因便是以其境界之高也。
内美厚积的秀发和外现，《二十四品》新解之纤秾题解（一）
「二十四品新解之纤秾」 乘之愈往，识之愈真，如将不尽，与古为新
注：本文根据大愚观点整理返回搜狐，查看更多